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叫做第一波罗蜜罢了。”有的将“第一”作为形容词，认为“第一波罗蜜”就是指最殊胜、最重要的波罗蜜，也即是般若波罗蜜。如近代佛学大师王恩洋居士认为...《金刚经》玄奘译本对罗什译本的补正作用
李利安
众所周知，《金刚经》是历史上流传最广的几部佛经之一，对中国佛教产生过极大的影响。《金刚经》一共有6种汉语译本，可是，从古到今不论是佛教界...
李利安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00395669572.html
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大藏经有几千本经，你只看这一本，怎能知道真正的佛法呢？那他一定理直气壮地说，因为这一本最究竟、最圆满、最殊胜！真是令人发噱！此类的佛教徒实在太多太多了，出家的、在家的，大都是这种样子。 (2).倾向迷信...去修行，如一味坚持某种法门，而其人的思想及行为却澈底与诸佛因地相违，则就算其所修法门非常殊胜，亦非佛门家中之事了。 八十五年十月四日 一、某人问：“师父！您常说念佛不好，但经论或...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042570229.html
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三宝，而佛教徒一入佛门，也要归依三宝，此义有三： 一、胜妙义－三宝的威德力能，令众生出离世间的生死杂染，入不 思议解脱境界，是一切法中最殊胜微妙的，非其它外 道神只所可比拟。 二、对治义－天魔外道立天魔、邪法、不净众为三宝，今为使其回 邪向正，及引导一切众生发起正信，而安立三宝加以 对治。 三、承事供养义－佛、法、僧是世间最珍贵的宝物，若能恭敬供 养，其所获褔德不可称量。 ...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042970233.html
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？ 答：若佛未入灭，佛即是最殊胜的善知识。佛入灭后，历代的菩萨、祖师、高僧大德，都可做为善知识，彼等无不是道眼明师，善知修行人的根机，善识修行人的心病。但要认同彼人是否为善知识，和求学的修行人自身...时，大澈大悟，成就了阿耨多罗三藐三菩提。 阿耨多罗三藐三菩提为梵语音译。阿耨多罗意译是无上，三藐是正等，三菩提是正觉，全称作“无上正等正觉”。佛陀所觉悟的道理是最究竟的，再没有任何道理能够超越，即是...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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不发，将如何修行？更不用说持平常心了？ 第 7篇 要引导一个人去修行，应先了解那个人需要什么？能做什么？其次谛审我有什么？能给他什么？最后研判给予的时间、最殊胜方便的机缘，...都放得下！只要全家大小平安幸福，不愁吃穿，儿女用功读书，其他没什么需求，所以我是最知足的人。 (三)再没有任何事情会让我生气，除非别人真的做错了。 (四)我不喜欢跟他争执，但他实在太过份了。 ...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043270236.html
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勇猛精进的修行，这就是正念。 面对无常的现象，巨变叵测的逆境，心无动摇，又以慧眼洞澈因缘流转，掌握人生最殊胜的契机，都是正念的力用才能成办。 由此正念，进修各种道品、法门，得免堕入非因计因、非果计果... 一 佛法的神圣是由自心中涌现的，不是用想像的。 修行人必须要时刻观照此本来具足的自心佛性，并且觉悟这个佛性是何等的圣洁、何等殊胜珍贵，才能与佛法真正的相应。 如果只一味地研究佛法义理，却忽略了...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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深义只有到了成佛的境界才能彻底穷了，一般凡夫，乃至二乘，菩萨等，仍不得究尽其理。 那么现在我已知“众生皆有佛性”，亦知自己是凡夫众生，应如何转凡成圣，自见本性？ 答：唯修止观可入，修止观最称殊胜...徒劳，涅槃虚假。这种人不信佛法，不敬三宝，胡 作非为，成了极端的享乐主义及破害社会安宁的败类，甚且断他人善根，诚邪恶至极 ：因此另立“邪见”一名。 (六)见取见─于六十二见一一别计为最上、最殊胜，坚固...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043570239.html
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以前为了自己所作的一切是何等错误！就能由此而发起菩提心。由此可见，菩提心是最关键的，也是善的动机中最殊胜的。 什么是菩提心呢？所谓菩提心，必须具备两个条件： 第一、要有决定度化众生的慈悲心。或许现在...关以后，才能考虑大中观、时轮金刚、大手印、大圆满等高深妙法。在藏密里，殊胜的法多如牛毛，应有尽有，但如果没有出离心和菩提心的基础，是没有资格修这些法的。总之，目前对我们而言，唯一最关键的、最重要的就是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，是最殊胜的。印顺法师在《方便之道》中说： 依‘佛法’说：诸佛的法身是平等的，而年寿、身光、国土等，是有差别的。依‘大乘佛法’说：佛与佛是平等的，但...符合佛法在人间流传、演变过程。
在初期大乘兴起声中，除了阿閦佛净土以外，便是最受中国佛教徒信仰的阿弥陀净土。弥陀信仰是重理想的、最富宗教性的一种信仰，而印顺法师却以佛法在现实时空流变的眼光来阐述它...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01215270884.html
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所谓心佛众生，三无差 别的说教，然而又有一定的界限，此界限尽即已转依与未转 依而已。如是之理，求之他宗绝不可得﹗那一位能在非唯识 宗的经论中寻获「转依」两字和它所诠的甚深又甚深，殊胜 最殊胜的...。 弃舍之「舍」，要在「金刚道」之「金刚定」现前之时 ，因由此「定」引生最极圆满明亮纯净的「根本净识」，此 识所藏，纯为殊胜无漏的种子，不藏下劣无漏或其它有漏的 善无记种，故诸劣无漏法等，在「...
慧海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150871201.html